赶来的儒衫男子以及红裙女子，裴礼并不认识。
但隐隐能猜测出两人的身份。
儒衫男子周身的浩然正气浑厚充沛，是纯正儒修无疑。
这世间根正苗红的儒修其实少的可怜。
原因无他，若只走儒修的路子，修为达到宗师境便是尽头，没有气运，不可能迈的过大宗师的门槛。
故而，世间儒修，大多都会兼修其他武道，以借气运突破，可如此一来，便就非是纯粹儒修，有利亦有弊。
值得一提的是，儒门气运在神魔大战时折损的最多，残存的儒门气运，又几乎都被打散。
虽有儒首徐璞走遍天下，一点点将散落的儒门气运重新凝聚。
可随着徐璞以残存儒门气运在白龙寺镇压旱魃后，儒门气运便就几乎绝迹。
种种原因叠加之下，使得世间纯粹儒修愈发罕见。
另外，于儒修而言，增长气运的方式大抵有两种，一为读万卷书，二为行万里路。
儒首徐璞这两条路都走到了极致，往后世间若仍旧一成不变，绝不可能有媲美徐璞的儒修存在。
而此刻冒着风雪赶来的儒修，裴礼猜测是煎雪楼的读书人。
至于那名身着大红衣裙的女子，多半是来自幻音楼。
靳晨勃曾言，幻音楼现任花魁有两位，而且是一对孪生姐妹，一位名红莲，一位名白莲。
红莲活泼，真名陈雨彤，白莲冷艳，真名陈雨潼。
这姑娘一身红裙，多半就是红莲陈雨彤。
另外，这姑娘身上的气运，是金色。
“在下煎雪楼安秋池。”
那儒修行了个儒门之礼，姿容气定神闲，多有洒脱之意。
安秋池，煎雪楼楼主的首徒，至于煎雪楼楼主段洪波，乃是儒首徐璞的不记名弟子。
若非有这层关系，儒首也不可能在煎雪楼读万卷书。
当年儒首的陨落，孟恒远曾不顾儒首叮嘱，返回齐鲁之地安葬儒首。
而后孟恒远谨遵儒首遗言，离开家乡，离开明州，不知所踪。
如此，明州儒门，隐隐有尊段洪波为首的趋势。
近两年，煎雪楼更是名声大噪，每日都有无数儒门学子前来，只求拜入段洪波门下。
如此，安秋池这个段洪波首徒的身份，其重要程度便不言而喻了。
“小女子幻音楼红莲，见过公子。”
红裙女子施了个万福，眉眼弯弯，像是会说话，看向裴礼的眼神，颇有打量之意。
“在下裴礼，烟雨楼代号临渊。”
裴礼抱拳一礼，问道：“不知二位怎会来此？”
安秋池立时道：“自然是裴兄在这。”
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