镜子在风水上是个很特殊的物件，它相当于一个双刃剑，能够制造出一个跟现实平行复制的完全不同的两个空间。
用的好，可以挡灾去煞，但用的不当，会成为一个很不好的法器，聚光聚煞，而眼前的这面镜子是黄鼠狼精手上的法器。
这面镜子引起了傲天的注意，他摸了摸下巴，饶有趣味地笑了笑：“这黄鼠狼精还真有点道行。”
冥鸥撇撇嘴，它近来有些吃醋成瘾的势头：“也就只有一两百年的道行罢了。”
“是啦，是啦，比不上你这叱咤风云，呼风唤雨的冥府阴帅。”
北方民间有供奉“五大仙“的说法，分别指狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。
人类对鬼神的崇拜是从对自然、天地万物以及对神秘事物的敬畏中演变而来的。
因为敬畏未知的力量，才会敬各路鬼神，这是老祖宗“天人合一”最早的表现形式。
五大仙的崇拜是对妖仙的崇拜，蕴藏着万物有灵的思想和精髓，是在长期的历史进程和演变重与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异。
民间传说，五大仙都是很记仇、小心眼的妖神，如果冒犯了五大仙，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚，而倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。遇到灾祸供奉的五大仙会帮助那家人化险为夷。
正是这种民间传说强化了古时人们对五大仙的崇拜，更多的是畏惧。
因此，以前北方有许多家庭中都供奉“五大仙”，甚至增福财神、福、禄、寿三星以供奉“全神像”。
但建国之后，民间对“五大仙”的崇拜逐渐有所淡化。
鬼神之力与人类的香火和供奉是息息相关的。
香火旺盛的神佛法力会大，而香火凋零的神佛法力相对会少一点。
白无常在阴间里能嚣张地横着走，也有这方面的原因——
在人间香火旺嘛，中国人上至八十老翁，下至六岁儿童，应该没几个人不知道黑白无常的大名吧？白大爷甩着钩魂链飘飘荡荡的样子十分深入人心。
人间香火旺，自然腰杆子就格外的粗。
还敢当着傲天的面开帝君大人的玩笑。
胆子忒大！
民间对“五大仙”供奉的香火少了之后，它们修炼成的概率也就小了很多，所以傲天对这个黄鼠狼精倒有些感兴趣。
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