镜子在风水上是个很特殊的物件,它相当于一个双刃剑,能够制造出一个跟现实平行复制的完全不同的两个空间。
用的好,可以挡灾去煞,但用的不当,会成为一个很不好的法器,聚光聚煞,而眼前的这面镜子是黄鼠狼精手上的法器。
这面镜子引起了傲天的注意,他摸了摸下巴,饶有趣味地笑了笑:“这黄鼠狼精还真有点道行。”
冥鸥撇撇嘴,它近来有些吃醋成瘾的势头:“也就只有一两百年的道行罢了。”
“是啦,是啦,比不上你这叱咤风云,呼风唤雨的冥府阴帅。”
北方民间有供奉“五大仙“的说法,分别指狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。
人类对鬼神的崇拜是从对自然、天地万物以及对神秘事物的敬畏中演变而来的。
因为敬畏未知的力量,才会敬各路鬼神,这是老祖宗“天人合一”最早的表现形式。
五大仙的崇拜是对妖仙的崇拜,蕴藏着万物有灵的思想和精髓,是在长期的历史进程和演变重与人类长期伴生的,属于亦妖亦仙的灵异。
民间传说,五大仙都是很记仇、小心眼的妖神,如果冒犯了五大仙,使它们受到损害,它们就能以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚,而倘若人们敬奉它们,则会得到福佑。遇到灾祸供奉的五大仙会帮助那家人化险为夷。
正是这种民间传说强化了古时人们对五大仙的崇拜,更多的是畏惧。
因此,以前北方有许多家庭中都供奉“五大仙”,甚至增福财神、福、禄、寿三星以供奉“全神像”。
但建国之后,民间对“五大仙”的崇拜逐渐有所淡化。
鬼神之力与人类的香火和供奉是息息相关的。
香火旺盛的神佛法力会大,而香火凋零的神佛法力相对会少一点。
白无常在阴间里能嚣张地横着走,也有这方面的原因——
在人间香火旺嘛,中国人上至八十老翁,下至六岁儿童,应该没几个人不知道黑白无常的大名吧?白大爷甩着钩魂链飘飘荡荡的样子十分深入人心。
人间香火旺,自然腰杆子就格外的粗。
还敢当着傲天的面开帝君大人的玩笑。
胆子忒大!
民间对“五大仙”供奉的香火少了之后,它们修炼成的概率也就小了很多,所以傲天对这个黄鼠狼精倒有些感兴趣。
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