“最近的雨水好像有点少。”
当东边的大汉恢复了休养生息的政策,正逐步迈向鼎盛;西边的大秦干预罗马内政,阻碍其兴盛,好维护自己利益之时,
位于中间的大夏,正在下坡路上加速前进。
世家大族的力量,在皇帝的纵容之下,迎来了迅速的膨胀。
为了让自己可以完全变成新的“贵族阶级”,恢复先秦时期那崇高的,凭借血脉就可以垄断官职、高高在上的制度,
某些世家还开始在国中鼓吹起南边身毒提倡的“种姓”。
在大夏上百年的压制和征伐之下,南边身毒人的目光,早已被迫清澈了许多。
虽然他们仍旧不肯改变自己的传统,婆罗门的教徒仍旧跟佛门的比丘进行着剧烈的信仰争夺战,
但在对夏人的态度上,双方却达成了共识——
被夏国驯服的比丘们,将北边的皇帝尊为“现世佛”。
跟夏国接壤,直面夏人恐惧的小国,则是将之等同于高贵的婆罗门。
与夏国相隔,却也知道其威名和武功的,位于更南端的身毒国家,更是称之为“阿修罗”。
这是一个地位类似于婆罗门,却不属于正常种姓的错误。
在身毒人的世界观中,被列为“敌种姓”,是伟大天神的敌人。
总而言之,
不管是尊敬还是抹黑,
夏人的强大,是身毒人所公认的。
当夏国的部分贵人,向南边擅长给百姓洗脑的身毒僧侣显示出一些温和的态度后,
自有婆罗门大师为其辩经,渲染他们高贵的血脉和地位。
毕竟,
敌我关系,是可以转化的嘛!
脑筋死板,不肯接受外来事物的婆罗门,
在身毒这片“谁来谁征服”的土地上,可活不下去。
这让一手奠定了夏国百年安稳繁荣的夏文王见了,心痛的落泪不止。
他曾经对身毒极尽苛刻、打压,击败后者的军队后,连投降都不愿接受,宁愿将他们扭头而去,作为京观。
可百年之后,
他那堕落的子孙,却为了一己私欲,遗忘了祖先的教导,选择跟对方同流合污起来。
贪婪的人呐,
总是要了还想继续要,损不足以奉有余。
所以,
夏文王在这些年里,时常会跑到老祖宗的坟头上,对着自己亲手种下的、如今已然郁郁葱葱的大树叩拜,然后转身向太平道走去。
今天,
他同样在给祖宗磕头。
何博在旁边抬头望天,眼神扫过山陵之上,那干枯萎靡的草木,发出一声轻叹。
“邹衍不愧是大贤良师,这嘴就跟开过光一样。”
之前夏文王询问邹衍,能不能让太平道给夏国一记狠的,打得它眼冒金星,回忆起往昔的纯朴。
但邹衍却认为,矛盾还没有积累足够,时机并没有到来。
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