“念经念经……”
“迟早真让他们把六道轮回给念出来。”
新夏，
两个何博正在散步。
他们来到了一处寺庙里面，里面的比丘们正用很特殊的腔调，吟诵着用翻译为诸夏文字的经书。
夏国的水伯溜达过去，
一阵清风胡乱的将旁边的经文翻过几页，显露出那笔墨颇新的字迹。
这是某位新夏贵人亲手书写的，
这场法会，
也是他所资助的，目的是为了向神灵祈祷，让自己最近夭折的可怜孩子，转生到新的富贵人家中，再享长寿无忧的生活。
“怎么一下子就泛滥成这样呢？”
何博想起当初张骞出使过来的时候，比丘们还受到夏帝的管控，庙宇的修建也是管理严格。
“因为他妻子都走在他前面了。”
水伯告诉他，“当时那年迈的夏帝带着自己的皇后太子去山脚下的行宫避暑，因为路途颇为奔波，那一年太阳也毒辣……先是皇后去了，再是太子也去了。”
夏帝跟自己的皇后，称得上是“青梅竹马”。
长大成婚后，感情也非常好，即便后宫之中仍有佳丽，但从未分薄过皇后的恩宠。
他们的孩子一出生，未满周岁便被立为太子，十多岁时便被夏帝带在身边，学习处理朝政。
由此可见，
对于自己的家人，夏帝是很上心的。
奈何天意弄人，
他们却都走在了夏帝前面，而且由于皇后去世于那靠近高耸巨山的行宫中，太子去世于巡视南方边境的路上，
水伯没能收拢住他们的魂魄。
毕竟没有本体加持，
他这个分身可没办法跑太远。
而本体显然也更加看重中原那边的事情，并没有时刻通过分身，窥探域外的热情。
“晚年遭受这样的痛苦，夏帝心里十分难受，便开始寻求起神佛的抚慰来。”
别的不说，
在面临痛苦之时，
宗教的确是一味可以麻痹精神的药物。
上行下效，
在皇帝带头追求起飘渺的神佛之后，夏国上下很快便跟上。
不论真情假意，
总归不能落后于潮流。
何博能够理解这种行为。
他凑过去观看那本经文，发现上面写的语句，都是用诸夏雅言写的，且贯彻了信达雅的原则，并没有像后世那样，单纯的音译成一堆晦涩难懂，让人摸不着头脑的文章。
分身知道他的心思，便又说道:“这是必要的诚意。”
“如果连翻译都做不好，比丘们可没办法活得这么滋润。”
按照后世的经验，
佛教之所以能在中原广泛的流行起来，是凑齐了天时地利人和的。
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