大明朝的各种野史那是相当之狂野。
像朱重八烧鹅杀徐达、炮打庆功楼,像朱老四诛方孝孺十族、活剐三千宫女,像朱瞻基喜欢玩蛐蛐,像朱厚照调戏李凤姐然后民间访嘉靖,嘉靖金棺葬猫写祭文,这些乱七八糟的玩意儿全部出自于大明的野史。
比如朱老四诛方孝孺十族,这事儿最早记载于和唐伯虎齐名的江南四大才子之祝枝山编修的《枝山野记》卷二。
“文皇既即位,问广孝谁可草诏。广孝以方对,遂召之。数往返,方竟不行,乃强持之入,方被斩衰行哭。既至,令视草,大号詈,不从。强使搦管,掷去,语益厉,曰:不过夷我九族耳!上怒曰:‘吾夷尔十族!’左右问何一族,上曰:朋友亦族也。于是尽其九族之命,而大搜天下为方友者杀之。”
再比如嘉靖金棺葬猫写祭文,这事儿出自于万历六年出生的沈德符所修撰的《万历野获编》。
“有狮猫死,上痛惜之,为制金棺葬之万寿山之麓,又命在直诸老为文,荐度超升。俱以题窘不能发挥,惟礼侍学士袁炜文中有“化狮成龙“等语,最惬圣意。”
大明的野史,主打的就是一个狂野,基本上除了野就只剩下屎了。
更加气人的是,这些读书人在元朝时期并没有那么狂野,在后来的螨清时期也同样没有那么狂野,唯有在大明朝的时候,那真的是狂野到无以复加。
比如说现在,市井里已经开始流传起“宁阳知县杨某手眼通天,肆意欺凌百姓,不仅兖州知府暗中包庇,就连京城刑部也不敢过问,百姓逼得自戕于刑部大门”的话本。
不是谣言,是话本,是正儿八经有人撰写然后有人印刷再然后有人买卖的话本。
甚至连秦淮河上的画舫中也开始传唱根据话本改编而来的唱词。
朱重八朱皇帝脸色阴沉似水,将话本往桌子上一扔,气咻咻的骂道:“这些个混账东西有胆子在应天府传唱,怎么就不敢去宁阳县传唱?一个个的就欺负咱脾气好是吧!”
马皇后笑着捡着话本看了看了,随后便递到了朱标的手里,又笑着对朱重八朱皇帝说道:“他们啊,不过是一群藏头露尾的无胆鼠辈,上不得台面的。”
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